نوشته شده توسط : علی
 
 
 
اربعين حسيني يادآور بازگشت غمبار اسراي اهل بيت(ع) به كربلا و عزاداري براي شهداي حماسه عاشوراست كه شعراي آييني در رثاي اين مناسبت پرشور اشعار بيشماري سروده‌اند.

به گزارش خبرنگار ويژه‌نامه محّرم باشگاه خبرنگاران،‌ شاعران بسياري در رثاي اربعين حسيني شعر سروده‌اند كه برخي از اين اشعار در ادامه مي‌آيد.

کربلا
بوی کربلا


بنازم آنکه دایم گفتگوی کربلا دارد 

دلی چون جابر اندر جستجوی کربلا دارد

دلش چون کربلا کوی حسین است و نمی داند  

که همچون دوردستان آروزی کربلا دارد

به یاد کاروان اربعینی با گریه می گوید  

به هر جا هست زینب رو به سوی کربلا دارد

اگر چه برده از این سر زمین آخر دلی پرخون  

ولی دلبستگی از جان به کوی کربلا دارد

به یاد آن لب تشنه هنوز این عاشق خسته  

به کف جامی لبالب از سبوی کربلا دارد

اگر دست قضا مانع شد از رفتن به پابوسش  

همی بوسیم خاکی را که بوی کربلا دارد...

شاعر: عبدالعلی نگارنده



قصه عشق

آنچه درسوگ تو ای پاک تر از پاک گذشت

نتوان گفت که هر لحظه، چه غمناک گذشت

چشم تاریخ در آن حادثه تلخ چه دید

که زمان مویه کنان از گذر خاک گذشت

سرخوشید بر آن نیزه خونین می گفت

که چه ها بر سر آن پیکر صد چاک گذشت

جلوه روح خدا در افق خون تو دید

آنکه با پای دل از قبله ادراک گذشت

مرگ هرگز به حریم حرمت راه نیافت 

هر کجا دید نشانی ز تو چالاک گذشت

حرّ آزاده شد از چشمه مهرت سیراب

که به میدان عطش پاک شد و پاک گذشت

آب شرمنده ایثار علمدار تو شد  

که چرا تشنه از او این همه بی باک گذشت

بر تو بستند اگر آب، سواران عرب  

دشت دریا شد و آب از سر افلاک گذشت

با حدیثی که ملائک ز ازل آوردند 

سخن از قصه عشق تو زلولاک گذشت
 

شاعر: شادروان نصراللّه مردانی
 

کاروان اربعین

آنچه از من خواستی با کاروان آورده‌ام  

یک گلستان گل به رسم ارمغان آورده‌ام

از در و دیوار عالم فتنه می بارید و من  

بی پناهان را بدین دارالامان آورده‌ام

اندرین ره از جرس هم بانگ یاری برنخاست  

کاروان را تا بدین جا با فغان آورده‌ام

تا نگویی زین سفر با دست خالی آمدم   

یک جهان درد و غم و سوز نهان آورده‌ام

قصه ویرانه شام ار نپرسی خوش تر است 

چون از آن گلزار، پیغام خزان آورده‌ام

دیده بودم تشنگی از دل قرارت برده بود

ازبرایت دامنی اشک روان آورده‌ام

تا به دشت نینوا بهرت عزاداری کنم  

یک نیستان ناله و آه و فغان آورده‌ام

تا نثارت سازم و گردم بلا گردان تو  

در کف خود از برایت نقد جان آورده‌ام

تا دل مهرآفرینت را نرنجانم ز درد  

گوشه ای از درد دل را بر زبان آورده‌ام

شاعر: محمدعلی مجاهدی(پروانه)
 

دل غمین

ساربانا ز اشتران بگشای بار  

لحظه ای ما را به حال خود گذار

اینکه بینی سرزمین کربلاست

خاک او آغشته با خون خداست

در حریم قدسی صحرای دوست

بشنو این گلبانگ، این آوای اوست

نی نوا، در نینوای راستین 

مویه ها دارد ز نای اربعین

ناله آتش بال در پرواز بین  

همطراز آه گردون تا زمین

اشک می ریزد ز چشم کائنات  

در عزای تشنه کامان فرات

آن بلا جویان که تا بزم حضور 

راه پیمودند با سامان نور

رایت توحید از اینان پایدار 

ماند و می ماند به دور روزگار

گر فرات اینجا چو دریا خون گریست 

نی عجب، خورشید برهامون گریست
 

شاعر: مشفق کاشانی


غوغای غم


بار بگشایید اینجا کربلاست

آب و خاکش با دل و جان آشناست

بر مشام جان رسد بوی بهشت

به به از این تربت مینو سرشت

ماه اینجا واله و سرگشته است  

و آن شهاب ثاقب از خود رفته است

اربعین است اربعین کربلاست  

هر طرف غوغایی از غم ها به پاست

گویی از آن خیمه های نیم سوز 

خود صدای العطش آید هنوز

هرکجا، نقشی ز داغ ماتم است  

هر چه ریزد اشک در اینجا کم است

باشد از حسرت در اینجا یادها  

هان به گوش دل شنو فریادها

تا قیامت کربلا ماتم سراست  

حضرت مهدی «حسان» صاحب عزاست

شاعر: حبیب اللّه چایچیان(حسان)



:: بازدید از این مطلب : 983
|
امتیاز مطلب : 13
|
تعداد امتیازدهندگان : 4
|
مجموع امتیاز : 4
تاریخ انتشار : چهار شنبه 13 دی 1391 | نظرات ()
نوشته شده توسط : علی
 

 در کتاب «مقتل» می‌خوانیم: عمرسعد {خطاب به سنان} گفت: گواهی می‌دهم که تو مجنونی و هرگز شفا نیافتی! و گفت: او را نزد من آورید. و چون وارد شد، چوب دستش را به سوی او پرتاب کرد و گفت: دیوانه! این چه سخنی است که از تو سر می‌زند؟!

خبرگزاری فارس: عمرسعد به سنان‌‌ابن‌انس بعد از شهادت اباعبدالله (ع) چه گفت
  • به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، مسئله عاشورا و شهادت حضرت اباعبدالله (ع) یکی از فجیع‌ترین و دردناک‌ترین حوادث تاریخ اسلام است که در آن حادثه پسر دختر پیامبر (ع) به سخت‌ترین صورت به شهادت می‌رسد و از طرفی عزاداری بر آن حضرت که در نگاه بزرگان از اعظم قربات شمرده می‌شود، باید بر اساس آنچه تحقق یافته صورت پذیرد و حتما از هرگونه تحریفی به دور باشد تا وجه‌ی عبادی این حادثه‌ی عظیم کاملا حفظ گردد. طبق فتاوی مراجع معظم تقلید انتساب امور غیر مسند بر حضرات معصومین (ع) حرام است.

    کتاب «مقتل» برگرفته از کتاب معالم المدرستین علامه سیدمرتضی عسکری است که بعدها با عنوان بازشناسی دو مکتب ترجمه شده است.

    این کتاب به بررسی نحوه‌ عملکرد امام حسین (ع) و حوادثی که بر خاندان اهل بیت (ع) که در روز عاشورا اتفاق افتاد، می‌پردازد. معمولا به چنین سبک نگارشی در بین متون تاریخ مقتل اطلاق می‌شود. این کتاب دو مقدمه دارد. یکی مقدمه‌ مرحوم علامه بزرگوار سید مرتضی عسکری و دیگری زندگینامه مرحوم علامه که به قلم محمدعلی جاودان نگارش یافته است.

     

     

    در بخشی از این کتاب آمده است:

    امام سجاد (ع) چهل سال عزا می‌گیرد

    در لهوف گوید: از امام صادق (ع) روایت شده است که فرمود: «زین‌العابدین(ع) چهل سال بر پدرش گریست؛ روزها روزه می‌گرفت و شب ‌ها به عبادت می‌پرداخت و چون وقت افطار می‌شد و خادمش آب و غذا می‌‌آورد و فرا رویش می‌نهاد و می‌گفت: «آقای من بفرمایید»، می‌فرمود: «زاده‌ی رسول خدا (ع)، لب تشنه کشته شد!» و پیوسته آن را تکرار کرد و می‌گریست تا غذا از اشک چشمش‌ تر می‌شد! و همواره چنین بود تا به خدای عزوجل پیوست.

    گوید: یکی از خادمان آن حضرت گفته است: امام (ع) روزی به صحرا رفت و من به دنبالش رفتم و دیدم بر سنگی سخت و خشن به سجده افتاد. ایستادم و در حالی که ذکر و ضجه‌اش را می‌شنیدم، هزار بار شمردم که می‌گفت: «لا اله الا الله حقا حقا، لا اله الا الله تعبدا ورقا، لا اله الا الله ایمانا و صدقا؛ آنگاه سر از سجده برداشت، در حالی که محاسن و چهره‌اش از اشک دیدگان آغشته شد. گفتم: «آقای من! آیا اندوه شما را پایانی نیست؟ آیا از گریه‌ی شما کاسته نمی‌شود؟»

    فرمود: «وای بر تو !یعقوب پسر اسحاق، زاده‌ی ابراهیم پیامبر و پیامبر زاده بود و دوازده پسر داشت؛ خداوند یکی از آن‌ها را از دید او غائب کرد. موی سرش سفید شد و کمرش خم گشت و از گریه نابینا گردید؛ در حالی که پسرش زنده بود و من با چشم خود پدر و برادر و هفده نفر از اهل بیتم را کشته و بر زمین افتاده دیدم. چگونه اندوهم پایان پذیرد و گریه‌ام کاهش یابد؟!»

     

    در یکی از فرازهای کتاب «مقتل» می‌خوانیم:

     

    قاتل حسین (ع) جایزه می‌خواهد!

    راوی گوید: مردم به سنان بن انس گفتند: «تو حسین بن علی (ع)، زاده‌ فاطمه دخت رسول‌الله (ع) را کشتی! تو والاترین و شریف‌ترین مرد عرب را از پای درآوردی! او آمده بود تا اینان را از حکومت به زیر آورد. پس نزد فرمانده هانت برو و پاداش  خود را از آن‌ها بخواه که اگر به خاطر کشتن حسین (ع) همه‌ ثروتشان را نثارت کنند، اندک است!» و سنان که بی‌باک بود و احمق می‌نمود، سواره آمد تا بر در خیمه‌ عمر سعد رسید و با صدای بلند فریاد زد:

    اوفر رکابی فضه و ذهبا

    انا قتلت الملک المحجبا

    قتلت خیر الناس اما و ابا

    و خیر هم اذ ینسبون نسبا

    رکابم را از طلا و نقره انباشته کن که من سلطان والا مقامی را کشتم. کسی را کشتم که پدر و مادرش بهترین مردمانند و در حسب و نسب، برترین آن‌ها.

    عمر سعد گفت: «گواهی می‌دهم که تو مجنونی و هرگز شفا نیافتی!» و گفت: او را نزد من آورید. و چون وارد شد، چوب دستش را به سوی او پرتاب کرد و گفت: «دیوانه! این چه سخنی است که از تو سر می‌زند؟! به خدا سوگند اگر ابن زیاد بشنود، گردنت را می‌زند!»

     

    جسد امام (ع) مورد تاخت و تاز قرار می‌گیرد

    راوی گوید: آن‌گاه عمر سعد در سپاه خود ندا داد: «چه کسی حاضر است بدن حسین (ع) را زیر سم اسبش بگیرد؟» ده نفر داوطلب شدند که از جمله‌ی آن‌ها «اسحاق بن حیاة حضرمی» - رباینده‌ی پیراهن حسین (ع) که پس از آن دچار پیسی شد - و «احبش بن مرشد» بود که آمدند جسم حسین (ع) را با اسبان خود لگدکوب کردند تا سینه و پشت آن حضرت را در هم شکستند! و به من خبر رسید که «احبش بن مرشد» مدتی بعد دچار تیر غیبی شد و قلبش شکافت و به هلاکت رسید.



:: بازدید از این مطلب : 799
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
تاریخ انتشار : چهار شنبه 13 دی 1391 | نظرات ()
نوشته شده توسط : علی
 
 
 

 

حسينبه گزارش سرویس فرهنگی پایگاه خبری_تحلیلی "ندای انقلاب"، رهبر معظم انقلاب در خصوص اهمیت و ارزش روز اربعین حسینی فرمودند: «فقط یک جمله در باب اربعین عرض کنم؛ آمدن اهل‌بیت حسین‌بن علی(ع) به سرزمین کربلا، که اصل این آمدن مورد قبول هست، اما سال اول یا دوم بودن آن معلوم نیست، فقط برای این نبود که دلی خالی کنند یا تجدید عهدی بکنند؛ آنچنان که گاهی بر زبان‌ها جاری می‌شود.
دانلود
مسأله از این بسیار بالاتر بود، نمی‌شود کارهای شخصیتی مثل امام سجاد(ع) یا مثل زینب کبری(س) را بر همین مسائل عادی رایج ظاهری حمل کرد، باید در کارها و تصمیمات شخصیت‌هایی به این عظمت در جست‌وجوی رازهای بزرگتر بود.

مسأله آمدن بر سر مزار سیدالشّهدا(ع)، در حقیقت امتداد حرکت عاشورا بود، با این کار خواستند به پیروان حسین‌بن علی(ع) و دوستان خاندان پیغمبر و مسلمانانی که تحت تأثیر این حادثه قرار گرفته بودند تفهیم کنند، این حادثه تمام نشد؛ مسأله با کشته شدن، دفن کردن و اسارت گرفتن و بعد رها کردن اسیران خاتمه پیدا نکرد؛ مسأله ادامه دارد.

به شیعیان یاد دادند اینجا محل اجتماع شماست؛ اینجا میعاد بزرگی است که با جمع شدن در این میعاد، هدف جامعه شیعی و هدف بزرگ اسلامی جامعه مسلمین را باید به یاد هم بیاورید، تشکیل نظام اسلامی و تلاش در راه آن حتی در حد شهادت، آن هم با آن وضع! این چیزی است که باید از یاد مسلمانان نمی‌رفت و خاطره آن برای همیشه زنده می‌ماند، آمدن خاندان پیغمبر، امام سجاد(ع) و زینب کبری(س) به کربلا در اربعین به این مقصود بود».(1)


جابربن‌عبداللَّه انصارى به همراه يكى از بزرگان تابعين - كه نام او را بعضى عطيه گفته‌اند، بعضى عطاء گفته‌اند و احتمال دارد عطيةبن‌حارث كوفى حمدانى باشد؛ به‌هرحال يكى از بزرگان تابعين است كه در كوفه ساكن بوده - اين راه را طى كردند و در اين روز بر سر مزار شهيد كربلا حاضر شدند. شروع جاذبه‌ى مغناطيس حسينى، در روز اربعين است. جابربن‌عبداللَّه را از مدينه بلند مى‌كند و به كربلا مى‌كشد. اين، همان مغناطيسى است كه امروز هم با گذشت قرنهاى متمادى، در دل من و شماست. كسانى كه معرفت به اهل‌بيت دارند، عشق و شور به كربلا هميشه در دلشان زنده است. اين از آن روز شروع شده است. عشق به تربت حسينى و به مرقد سرور شهيدان؛ سيدالشهداء.

جابربن‌عبداللَّه جزو مجاهدين صدر اول است؛ از اصحاب بدر است؛ يعنى قبل از ولادت امام حسين، جابربن‌عبداللَّه، در خدمت پيغمبر بوده و در كنار او جهاد كرده است. كودكى، ولادت و نشو و نماى حسين‌بن‌على (عليه‌السّلام) را به چشم خود ديده است. جابربن‌عبداللَّه به طور حتم بارها ديده بود كه پيغمبر اكرم، حسين‌بن‌على را در آغوش مى‌گرفت، چشمهاى او را مى‌بوسيد، صورت او را مى‌بوسيد، پيغمبر به دست خود در دهان حسين‌بن‌على غذا مى‌گذاشت و به او آب مى‌داد؛ اينها را به احتمال زياد جابربن‌عبداللَّه به چشم خود ديده بود. جابربن‌عبداللَّه به طور حتم از پيغمبر به گوش خودش شنيده باشد كه حسن و حسين سرور جوانان اهل بهشت‌اند. بعدها هم بعد از پيغمبر، موقعيت امام حسين، شخصيت امام حسين - چه در زمان خلفاء، چه در زمان اميرالمؤمنين، چه در مدينه و چه در كوفه - اينها همه جلو چشم جابربن‌عبداللَّه انصارى است. حالا جابر شنيده است كه حسين‌بن‌على را به شهادت رسانده‌اند. جگرگوشه‌ى پيغمبر را با لب تشنه شهيد كرده‌اند. از مدينه راه افتاده است؛ از كوفه، عطيّه با او همراه شده است. عطيه روايت مى‌كند كه: «جابربن‌عبداللَّه به كنار شط فرات آمد، آنجا غسل كرد، جامه‌ى سفيد و تميز پوشيد و بعد با گامهاى آهسته، با احترام به سمت قبر امام حسين (عليه‌السّلام) روانه شد. آن روايتى كه من ديدم اين‌طور است، مى‌گويد: وقتى به قبر رسيد، سه مرتبه با صداى بلند گفت: «اللَّه اكبر، اللَّه اكبر، اللَّه اكبر»؛ يعنى وقتى كه مى‌بيند كه چطور آن جگرگوشه‌ى پيغمبر و زهرا را، دست غارتگر شهواتِ طغيانگران، اين‌طور با مظلوميت به شهادت رسانده، تكبير مى‌گويد. بعد مى‌گويد: از كثرت اندوه، جابربن‌عبداللَّه روى قبر امام حسين از حال رفت، غش كرد و افتاد. نمى‌دانيم چه گذشته است، اما در اين روايت مى‌گويد، وقتى به هوش آمد، شروع كرد با امام حسين صحبت كردن: «السّلام عليكم يا آل اللَّه، السّلام عليكم يا صفوة اللَّه».
حسيندانلود
اى حسين مظلوم! اين حسين شهيد! ما هم امروز در اول اين سال نو، از اعماق وجودمان عرض مى‌كنيم: «السّلام عليك يا اباعبداللَّه، السّلام على الحسين الشهيد». شهادت تو، جهاد تو و ايستادگى تو، اسلام را رونق داد و دين پيامبر را جان تازه بخشيد. اگر آن شهادت نبود، از دين پيغمبر چيزى باقى نمى‌ماند. امروز دلهاى ما هم مشتاق حسين‌بن‌على (عليه‌السّلام) و آن ضريح شش گوشه و آن قبر مطهر است. ما هم گرچه دوريم، ولى به ياد حسين‌بن‌على و به عشق او سخن مى‌گوييم. ما با خودمان عهد كرده‌ايم و عهد مى‌كنيم كه ياد حسين، نام حسين و راه حسين را هرگز از زندگى خودمان جدا نكنيم. همه‌ى ملت ما، همه‌ى كشور ما، همه‌ى شيعيان عالم و بلكه همه‌ى آزادگان در سرتاسر جهان، يك چنين احساسى نسبت به حسين‌بن‌على (عليه‌السّلام) دارند.(2)

1. خطبه‌های نمازجمعه تهران، ۲۴/۷/۱۳۶۶
2. بیانات در صحن جامع رضوی در اولین روز از سال ۱۳۸۵


:: بازدید از این مطلب : 753
|
امتیاز مطلب : 14
|
تعداد امتیازدهندگان : 4
|
مجموع امتیاز : 4
تاریخ انتشار : چهار شنبه 13 دی 1391 | نظرات ()
نوشته شده توسط : علی
 

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خراسان‌رضوی از آمادگی رباط‌‌ها و کاروانسراهای تاریخی خراسان‌رضوی به منظور پذیرایی از زائران پیاده بارگاه ملکوتی امام رضا(ع) خبر داد.

خبرگزاری فارس: رباط‌های تاریخی خراسان‌رضوی میزبان زائران پیاده هستند
  • به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد به نقل از روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی ، صنایع دستی وگردشگری خراسان‌رضوی علی مومنی اظهار داشت: امسال نیز چون سال گذشته 2 رباط تاریخی طرق و خاکستری در مسیر جاده قدیم نیشابور به مشهد آماده پذیرایی و اسکان زائران پیاده بارگاه ملکوتی امام رضا (ع) هستند.

    وی افزود: طرح اسکان زائران پیاده در سال گذشته به انجام رسید و امسال نیز اقدامات مرمتی مهم از قبیل محوطه‌سازی، بندکشی، نصب درب‌های چوبی در این 2 رباط صورت پذیرفت.

    مومنی اظهار داشت: در رباط‌های طرق و خاکستری خدماتی از قبیل اسکان، پذیرایی، سرویس بهداشتی در اختیار زائران بارگاه ملکوتی امام رضا (ع) قرار می‌گیرد ضمن اینکه در رباط طرق تیم پزشکی نیز مستقر خواهد بود.

    وی با اشاره به اینکه رباط خاکستری قابلیت اسکان 600 نفر و رباط طرق قابلیت اسکان 2 هزار نفر را در هر شب داراست، خاطر نشان کرد: رباط طرق و خاکستری که هر دو منتسب به دوره صفویه هستند، هم اکنون پس از مرمت به کاربری اصلیشان که خدمت‌رسانی و میزبانی زائران بارگاه علی‌بن‌الموسی الرضا(ع) است، باز گشته‌اند.



:: بازدید از این مطلب : 773
|
امتیاز مطلب : 11
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
تاریخ انتشار : چهار شنبه 13 دی 1391 | نظرات ()
نوشته شده توسط : علی
 
 
 
هاکاروان نمادین اسرای کربلا با عنوان خاتون داغ دیده در روز پنجشنبه 14 دی ماه، مصادف با سالروز اربعین حسینی در میدان سعادت آباد به اقامه عزا برمی خیزند.

به گزارش بولتن نیوز، در کاروان نمادین خاتون داغ دیده تعزیه خوانان بنام کشور از شهرها و شهرستان های کشور به همراه پرچم ها و بیرق ها و شتر ها به اجرای تعزیه، اقامه نماز جماعت، مدیحه سرایی، مرثیه خوانی و سینه زنی در این روز می پردازند.

این برنامه با اهداف تعمق و تامل حول فرهنگ عاشورا، فلسفه قیام عاشورا و درس ها و عبرت ها، ایثار و شهادت، جریان شناسی باطل در قیام عاشورا و قیام مهدوی، ناگفته ها از عاشورای حسینی و آموزه مهدویت، راهكارهاي مقابله با آسيب هاي فرهنگي و الگوهای حسینی در ایجاد انتظار مهدوی برپا می شود.

شهروندان با شرکت در این مراسم که از ساعت 9 در میدان سعادت آباد برگزار می شود با سالار شهیدان مظهر لطف و احساس و سرمایه شجاعت روز جزا حضرت ابا عبدال... الحسین (ع) پیوند معنوی و مذهبی برقرار می کنند

:: بازدید از این مطلب : 832
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 3
|
مجموع امتیاز : 3
تاریخ انتشار : چهار شنبه 13 دی 1391 | نظرات ()
نوشته شده توسط : علی
 
 

هایرئیس مرکز قرآن و عترت بسیج دانشجویی از دیدار 4 هزار نفر از دانشجویان با مقام معظم رهبری در قالب هیئت‌های مذهبی دانشجویی خبر داد.

رحیم قربانی، رئیس مرکز قرآن و عترت بسیج دانشجویی در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه فارس از دیدار 4 هزار نفر از دانشجویان در قالب هیئت‌های مذهبی دانشجویی با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خبر داد.

وی اظهار داشت: هیئت‌های عزاداری دانشجویان ساعت 7:30 روز اربعین امام حسین(ع) در مسجد دانشگاه تهران گرد هم می‌آیند و پس از برگزاری مراسم سوگواری برای اباعبدالله الحسین(ع) از همان جا حرکت دسته‌های عزاداری به سوی بیت رهبری شروع می‌شود و سپس عزاداران به خدمت رهبر معظم انقلاب خواهند رسید.

رئیس مرکز قرآن و عترت بسیج دانشجویی با اشاره به حضور گسترده هیئت‌های دانشجویی از نقاط مختلف کشور عنوان کرد: بر اساس هماهنگی‌های انجام شده، هیئت‌هایی از دانشگاه‌های تهران بزرگ و به نمایندگی از سایر استان‌ها نیز از چند استان دعوت کرده‌ایم که از آن جمله می‌توان به استان‌های قم، البرز، قزوین، سمنان، زنجان و دانشگاه‌های اطراف استان تهران اشاره کرد.

وی گفت: هیئت‌های بسیجی دانشجویی با شرکت در مراسم روز اربعین علاوه بر عزاداری و زنده نگه داشتن یاد و نام سیدالشهداء(ع)، درک بصیرت‌ها و عبرت‌های عاشورا به تجدید میثاق با ولایت و حمایت از نظام اسلامی می‌پردازند و انزجار خویش را از استکبار جهانی و ایادی آن در داخل اعلام می‌کنند.

قربانی ادامه داد: از جمله برنامه‌های سازمان بسیج دانشجویی، شناسایی هیئت‌های مذهبی در سطح دانشگا‌های کشور بوده است و در همین راستا امسال نیز بر آن بوده‌ایم تا 100 هیئت مذهبی بسیج دانشجویی تشکیل شود که خوشبختانه این موضوع محقق شد.

وی اظهار داشت: با توجه به شرایطی که استکبار جهانی با فشارها و تحریم‌ها علیه ما به وجود آورده است اما دانشجویان ما نشان می‌دهند که فرزندان عاشورایی بوده و ضمن تحمل سختی‌ها، لحظه‌ای از آرمان‌های خویش کوتاه نخواهند آمد و با معرفتی که نسبت به حرکت اباعبدالله‌الحسین(ع) به دست آورده‌اند مسیر حرکت خود را طی می‌کنند.

رئیس مرکز قرآن و عترت بسیج دانشجویی خاطرنشان کرد: چندین سخنران و مداح اهل‌بیت‌(ع) در روز مراسم اربعین حسینی در محضر رهبر انقلاب به عزاداری خواهند پرداخت و بعد از اتمام مراسم، عزاداران مهمان سفره اطعام ابا عبدالله الحسین(ع) خواهند بود.



:: بازدید از این مطلب : 796
|
امتیاز مطلب : 8
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
تاریخ انتشار : چهار شنبه 13 دی 1391 | نظرات ()
نوشته شده توسط : علی
 
 

خیابانبه گزارهیئت‌های مذهبی شهر تهران به مناسبت سوگواری در سالروز اربعین امام حسین (ع)، مراسم‌ عزاداری برگزار می‌کنند.

خبرنگار فرهنگی «خبرگزاری دانشجو»، به مناسبت فرا رسیدن سالروز سوگواری اربعین حسینی، هیئت های مذهبی شهر تهران برنامه های ویژه عزاداری برگزار می کنند که به شرح زیر است:

حسینیه  چمنی

سخنران و مداح: حاج منصور ارضی، زمان: ظهر اربعین، مکان: میدان امام حسین (ع)، خیابان دماوند، ایستگاه حسینی، خیابان شهید محمودی، حسینیه چمنی

مکتب الزهرا (س)

سخنران و مداح: حاج محمدرضا طاهری، زمان: روز اربعین از ساعت 10:30، مکان: خیابان 17 شهریور، ابتدای خیابان عجب گل، حسینیه پیروان 

مسجد امیر (ع)

سخنران: حجت الاسلام علوی تهرانی، مداح: حاج محمود کریمی و حاج حسین ارضی، زمان: روز اربعین، مکان: خیابان کارگر شمالی، جنب پمپ بنزین، مسجد امیر

دانشگاه امام صادق (ع)

سخنران: حجت الاسلام قاسمیان، مداح: حاج میثم مطیعی، زمان: از دوشنبه به مدت سه شب، مکان: بزرگراه چمران، پل مدیریت، مسجد دانشگاه امام صادق(ع)


حسینیه موج الحسین (ع)

سخنران: ------، مداح: حاج حسین سازور، زمان: شب اربعین از ساعت 21، مکان: خیابان 17شهریور، نرسیده به میدان خراسان، پایین تر از بلوار قیام، حسینیه موج الحسین (ع)

ریحانة النبی


ریحانة النبی: سخنران: شیخ یوسف ربیعی، مداح: محمدحسین پویانفر، زمان: روز اربعین بعد از نماز ظهر و عصر، مکان: آستان مقدس امامزاده چیذر

هیئت متوسلین به شاهزاده علی اصغر (ع)

سخنران: شیخ علی مرادی، مداح: حاج امیر احمدی، حاج سید محمد جوادی، حاج امین مقدم، حاج روح الله بهمنی کربلایی، سید علی مومنی، کربلایی مهدی مینویی، کربلایی مجید قناعت جو و کربلایی حامد خمسه، زمان: دوشنبه تا جمعه از ساعت 20  تا22:30، مکان: بالاتر از میدان منیریه، کوی راتق، حسینیه شهدای حیدری آرام

جنت العباس (ع)

سخنران: شیخ حسین اکبری، مداح: حاج محمود استاد باقر، زمان: سه شنبه از ساعت 21، مکان: میدان شهدا، خیابان 17 شهریور، چهارراه دروازه دولاب، خیابان عبدالرضا شیرازی، خیابان بیگلو تهرانی، کوچه رغبتی، حسینیه مبارکه جنت العباس علیه السلام

مهدیه امام حسن مجتبی (ع)

سخنران: ------، مداح: حاج سعید حدادیان، زمان: روز اربعین ساعت 5:30، مکان: خیابان آزادی، نرسیده به دانشگاه  صنعتی شریف، جنب ناحیه مقداد، مهدیه امام حسن مجتبی (ع)

هیئت الزهرا (س)

سخنران: محمدزاده یزدی، مداح: ------، زمان: شب اربعین و شام اربعین ساعت 19:30 و ظهر اربعین از اذان ظهر، مکان: خیابان آزادی، مسجد دانشگاه صنعتی شریف

انصار المهدی (عج)

سخنران: شیخ مصطفی مجیدی، مداح: کربلایی تقی پور و مهدی عموی زادی، زمان: از یکشنبه تا روز اربعین از ساعت 20:30، مکان: تهرانپارس، حکیمیه، کوی دانشگاه، مسجد جامع  صاحب الزمان (عج)، جنب گلزار شهدای گمنام بیت المهدی (عج) 

هیئت کعبة الرزایا (س)

سخنران: حجت الاسلام طلایی، مداح: کربلایی محسن عراقی، زمان: شام اربعین از ساعت 20:30، مکان: خیابان پیروزی، بلوار ابوذر، مسجد جامع ابوذر

مسجد قبا

سخنران: -----، مداح: حاج محمدرضا طاهری، زمان: شب اربعین از بعد از نماز مغرب و عشا، مکان:  خیابان شریعتی، بعد از حسینیه ارشاد، خیابان قبا، مسجد قبا

خادمین الحسن(ع)

سخنران: سید فتاح چاووشی، مداح: مداحان اهل بیت (ع)، زمان: از یکشنبه به مدت پنج شب از ساعت 20 تا 22، مکان: خیابان ولیعصر (عج)، جنب مهدیه بیت الحسن (ع)

حسینیه محبین الشهدا

سخنران: حاج آقا میرباقری، مداح: حاج رضا پوراحمد، زمان: از شب 11 صفر مصادف با  4 دی ماه از ساعت 20، مکان: خیابان پیروزی، جنب ستاد نیروی هوایی، حسینیه محبین الشهدا

امامزاده معصوم (ع)

سخنران: -----، مداح: حاج امین مقدم، زمان: شب اربعین و شام اربعین، مکان: خیابن قزوین، پل امامزاده معصوم، آستان مقدس امامزاده معصوم (ع) 

مسجد ارک

 

سخنران: حجت الاسلام قاسمیان، مداح: حاج حسین سازور، زمان: روز اربعین ساعت 10 صبح، مکان: میدان 15 خرداد، مسجد ارک

بیت الحزن العباس

سخنران: -----، مداح: سید حسین همایونی و رضا نمازی، زمان: شب اربعین و شام اربعین از ساعت 20، مکان: خیابان پیروزی، خیابان نبرد، خیابان قیام، خیابان شاهد 4، پلاک 100

رأیت الحسین (ع) 

سخنران: حجت الاسلام نوربخش، مداح: حسین محمدی فام، محمد نیک آریا و محسن عبادی، زمان: از 10 دی ماه به مدت چهار شب از ساعت 20 و صبح اربعین از ساعت 10، مکان: سردار جنگل، بالاتر از گلستان (شهید مخبری)، کوچه عزیزی، پ 12

محبان العباس(ع)

سخنران: ----، مداح: حاج ماشاالله عبدی، زمان: از دهه دوم صفر تا شب اربعین بعد از نماز مغرب و عشا، مکان: خیابان مجاهدین اسلام، خیابان عظیم زادگان، کوچه آذر غربی

شهدای گمنام

سخنران: -----، مداح: حاج میثم مطیعی، زمان: شام اربعین از ساعت 19:30، مکان: خیابان وحدت اسلامی، بعد از پل فرهنگ،  حسینیه قهرودی ها

انصار العباس(ع)

سخنران: مهدی توکلی، مداح: سید محمد جوادی، زمان:  روز اربعین از ساعت 10، مکان: میدان پونک، خیابان گلزار غربی،  خیابان یکم غربی، پلاک پرچم

جنت الحسین(ع)

سخنران: دارد، مداح: کربلایی اکبر علیرضایی، زمان: ظهر اربعین از ساعت 10صبح، مکان: شهر ری، میدان نماز، ابتدای خیابان امام حسین (ع)، پلاک پرچم

انصار العباس(ع)

سخنران: مهدی توکلی، مداح: سید محمد جوادی، زمان: شام اربعین از نماز مغرب، مکان: خیابان قزوین، خیابان شهیدان حسنی، خیابان قلعه مرغی سابق، حسینیه انصار العباس  (ع)

حسینیه فاطمیه شهرری

سخنران: حجج الاسلام رئیسی، شیرمددی و کدخدا رستم، مداح: سعید حدادیان، محمدرضا طاهری و سید مجید بنی‌فاطمه، زمان: جمعه، 15 دی ماه به مدت سه شب از ساعت 20، مکان: شهر ری، جنب بازار قدیم، حسینیه فاطمیه شهرری

حسینیه شهدای بسیج

سخنران: حجت‌الاسلام سید حسین مؤمنی، مداح: سعید حدادیان و محمدحسین حدادیان، زمان: از دوشنبه، 18 دی ماه به مدت پنج شب از ساعت 20، مکان: بزرگراه بسیج، بعد از 20 متری افسریه، خیابان شهید رحیمی، حسینیه شهدای بسیج 

مسجد الشهدای سازمان انرژی اتمی

سخنران: حجت‌الاسلام رضا معرفت، مداح: مجید بادکوبه، زمان: چهارشنبه، 20 دی ماه به مدت سه شب از ساعت 19، مکان: انتهای کارگر شمالی، بعد از کوی دانشگاه، مسجد الشهدای سازمان انرژی اتمی



:: بازدید از این مطلب : 815
|
امتیاز مطلب : 6
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
تاریخ انتشار : چهار شنبه 13 دی 1391 | نظرات ()
نوشته شده توسط : علی
 

 

 عشق به سیدالشهداء(ع) بزرگ و کوچک نمی‌شناسد؛ خوشا به سعادت کودکانی که این روزها رنج سفر را به تن می‌خرند و همراه با مادران خود به زیارت کربلا می‌روند.

 

خبرگزاری فارس: تصاویر زیبایی از حضور چشمگیر کودکان در پیاده‌روی اربعین

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، از هنگامی که نخستین زائر مضجع منور اباعبدالله الحسین(ع)، جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین از مدینه به سمت کربلا رهسپار شد تاکنون 1373 سال می‌گذرد. او «جابر بن عبدالله انصاری» نخستین زائر کربلای معلی در اربعین سال 61 هجری است.

سنت حسنه پیاده‌روی اربعین نیز در سال‌های حضور ائمه معصومین(ع) با وجود حکومت سفاک و خونریز اموی و عباسی انجام می‌شد.

در برخی از روایات تاریخی بیان شده است که زیارت کربلا با پای پیاده در زمان «شیخ انصاری» (متوفی سال 1281 قمری) رسم بوده است،‌ اما در برهه‌ای از زمان به ورطه فراموشی سپرده می‌شود که در نهایت توسط «میرزا حسین نوری» دوباره احیا می‌شود.

این عالم بزرگوار اولین بار در عید قربان به پیاده‌روی از نجف تا کربلا اقدام کرد که 3 روز در راه بود و حدود 30 نفر از دوستان و اطرافیانش ایشان را همراهی می‌کردند.

پیاده‌روی مراجع و علما تا زمان صدام ادامه داشته است، اما در دوران حکومت 24 ساله وی، وقفه‌ای در اجرای مراسم عزاداری با شکوه و پیاده‌روی‌های دسته جمعی ایجاد شد، هر چند که برخی اخبار حکایت از پیاده‌روی مخفی مردم در زمان صدام داشته است که گاهی منجر به شهادت این افراد توسط نیروی‌های بعث شده، اما مردم عراق با سقوط صدام، بار دیگر عشق و علاقه وصف‌ناپذیر خود به امام حسین(ع) را طی این 10 سال به جهانیان ثابت کرده‌اند که در کنار دیگر محبان و شیعیان اهل‌بیت از کشورهای ایران، لبنان، پاکستان، هند، لبنان، قطر، امارات، کویت، بحرین و ... مراسم اربعین حسینی را با شکوه‌تر از سال قبل اجرا می‌کنند.

 

در ادامه تصویری از حضور کودکان در پیاده‌روی اربعین مشاهده می‌شود:

 

 

در پیاده روی اربعین، حمل کودکان به کمک جعبه میوه میان عراقی‌ها مرسوم است

 

 

 

خدمات‌رسانی به زائران در موکب عزاداری توسط یک کودک عراقی

 

 

مشارکت کودکان در کاشت 5 هزار اصله درخت در مسیر نجف تا کربلا

 

 



:: بازدید از این مطلب : 836
|
امتیاز مطلب : 8
|
تعداد امتیازدهندگان : 4
|
مجموع امتیاز : 4
تاریخ انتشار : چهار شنبه 13 دی 1391 | نظرات ()
نوشته شده توسط : علی
 

آیت‌الله عزیزالله خوشوقت از علمای اخلاق تهران ضمن ایراد سخنانی در باب اهمیت عزاداری و مقتل‌خوانی گفت: حضرت رقیه(س) جزو عائله امام حسین(ع) بوده است و زیارت مرقدش برکات دارد.

خبرگزاری فارس: آیت‌الله خوشوقت: حضرت رقیه(س) جزو عائله سیدالشهداست + فیلم
 

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، چندی پیش فیلمی از سخنرانی آیت‌الله عزیزالله خوشوقت از علمای اخلاق تهران در تلویزیون پخش شد که طی آن ضمن تأکید بر وجود حضرت رقیه(س)، آن حضرت دختر یکی از شهدای کربلا معرفی شد. این اظهار نظر با جنجال برخی رسانه‌ها همراه شد و طی آن شخصیت آیت‌الله خوشوقت مورد هجمه قرار گرفت. این در حالی است که وی خردادماه سال گذشته و در دومین همایش نکوداشت پیشکسوتان حوزه علمیه تهران تجلیل شده بود.

آیت‌الله خوشوقت از بارزترین شاگردان اخلاقی و عرفانی علامه طباطبایی(ره) است و هشدار سه سال پیش وی درباره خطر وقوع زلزله تهران، بسیاری از مردم را به توبه و انابه رهنمون کرد.

به منظور رفع سوء برداشت‌ها از سخنرانی آیت‌الله خوشوقت، نظرات این استاد اخلاق درباره حضرت رقیه(س)، عزاداری و سید بن طاووس در پی می‌آید:

 

*حضرت رقیه(س) جزو عائله امام حسین(ع) در کاروان اسرا حضور داشته است

آیت‌الله خوشوقت با بیان اینکه در تاریخ زندگانی بشر از ابتدا تا انتها هیچ حماسه‌ای مانند حادثه عاشورا بی‌همتا و بی‌نظیر نبوده است، هر یک از حاضران در رکاب امام حسین(ع) در حادثه عاشورا و حتی بعد از آن در کاروان اسرا را دارای امتیازات ویژه‌ای دانست و درباره حضور حضرت رقیه(س) در کاروان اسرا ابراز داشت: در مقاتل نوشته‌اند که حضرت رقیه(س) 3 یا 4 سال سن داشته و جزو اسرا بوده است که حتماً پدرش امام حسین بوده است یا پدرش سایر شهدای کربلا بوده است.

*وظیفه عزاداری برای حضرت رقیه(س)

وی با تأکید بر اینکه حضرت رقیه(س) جزو عائله امام حسین(ع) بوده است، افزود: چون بعضی از علما حضور ایشان را قید کرده‌اند، بنابراین همه کارهایی که در مورد سایر شهدای کربلا انجام می‌دهیم، برای ایشان هم انجام می‌دهیم، مانند عزاداری و به زیارت رفتن ایشان؛ پس چون علما گفته‌اند، ما وظیفه داریم اجرا کنیم و از برکاتش برخوردار شویم.

*عزاداری برای امام حسین(ع) از زمان پیامبر(ص)

آیت‌الله خوشوقت در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه عزاداری برای امام حسین(ع) از زمان جد بزرگوارش حضرت محمد مصطفی(ص) مرسوم بوده است،‌ بیان داشت: از زمان ولادت امام حسین(ع)، پیامبر(ص)،‌ حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) گریه می‌کردند، در آن زمان بهترین روش برای عزاداری گریه کردن بود، اما از زمانی که حکومت شیعه در ایران تشکیل شد، شبیه این عزاداری، در سینه‌زنی و زنجیر‌زنی وارد شد و همه این‌ها عزاداری است.

 

 

برای مشاهده فیلم این سخنان از لینک زیر اقدام کنید:

 

لینک دانلود

 

کاربران گرامی که از سرعت اینترنت پایینی برخوردار هستند، برای شنیدن فایل صوتی جامع نظرات آیت‌الله خوشوقت از اینجا اقدام کنند:

 

 

 

 



:: بازدید از این مطلب : 529
|
امتیاز مطلب : 12
|
تعداد امتیازدهندگان : 4
|
مجموع امتیاز : 4
تاریخ انتشار : دو شنبه 4 دی 1391 | نظرات ()
نوشته شده توسط : علی
 

 عصر روز عاشورا، پس از آنکه امام حسین(ع) مورد ضربات نیزه و شمشیرها واقع شد و دیگر توان ایستادن نداشت، «سنان بن انس» با نیزه‌اش سینه مظلوم کربلا را نشانه رفت و حضرت را نقش بر زمین کرد.

خبرگزاری فارس: مختار چه کسی را قاتل امام حسین(ع) می‌دانست
 

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، «سنان بن انس نخعی» از جمله کسانی بود که توسط مختار ثقفی به اشد مجازات رسید.

سنان یکی از خبیث‌ترین و پست‌ترین چهره کربلا است، وی در قساوت قلب، حتی از «شمر» و «عمر بن سعد» پست‌تر بود.

*جنایت‌های سنان بن انس در روز عاشورا

- در روز عاشورا پس از آنکه امام حسین(ع) تنها شد و جنگ‌های زیادی کرد، ضربات زیادی از نیزه و شمشیر بر بدن مقدس حضرت(ع) وارد شد، شمر و سنان بن انس با 10 نفر از نیروهای پیاده به سوی خیمه امام حسین(ع) هجوم بردند که امام با دست خود اشاره به آنان کرد و آن جمله معروف را فرمود که «اگر دین ندارید و از روز معاد نمی‌هراسید، لااقل آزاد مرد باشید، به زن و بچه من چه کار دارید؟» و عمر سعد دستور داد آنان متعرض خانواده حضرت نشوند.

- پس از آنکه امام حسین(ع) مورد ضربات نیزه و شمشیرها واقع شد و دیگر توان ایستادن نداشت، سنان بن انس با نیزه‌اش سینه مظلوم کربلا را نشانه رفت که حضرت نقش بر زمین شد، «سنان» به «خولی» گفت: زود باش سر او را از بدنش جدا کن، خولی جلو رفت، اما رعب و هیبت امام او را گرفت و بدنش به لرزه افتاد. سنان با عصبانیت فریاد زد: خدا دهان و بازویت را بشکند، چرا می‌ترسی؟ و خود آن ملعون از اسبش پیاده شد و سر مقدس فرزند رسول خدا (ص) را از بدنش جدا کرد و آن را به خولی سپرد. (البته طبق روایت دیگری شمر سر مقدس امام(ع) را از بدنش جدا کرد)

- پس از این جنایت بزرگ، اطرافیان سنان به او گفتند: تو کار مهمی کردی، تو بزرگترین مرد عرب را کشتی! تو حسین فرزند فاطمه دختر رسول خدا(ص) را به قتل رساندی، تو پاداش مهمی در نزد امیر خواهی داشت، تو از عمر سعد و دیگر سران بخواه که پاداش و جایزه بزرگی به تو دهند، گر چه اگر تمام اموالشان را به تو عنوان جایزه دهند، در مقابل کارت کوچک است.

«سنان بن انس» سوار بر اسبش شد، او ذوق شعری نیز داشت و خود را به خیمه عمر سعد رساند و این اشعار را با صدای رسا خواند:

اوقر رکابی فضَّة وَذَهبا/ اِنی قتلت السیّد المحجباً

(ای امیر، مرا غرق در طلا و نقره کن، من آن آقای بزرگوار را کشتم)

قتلت خیر الناس اماً واباً/ وخیرهم اذ ینسبون نسباً

(من بهترین مردم را از نظر پدر و مادر کشتم و دارنده بهترین نسب را به قتل رساندم)

عمر سعد با تعجب و ناراحتی فریاد زد: اشهد انَّک مجنون؟ واقعا تو دیوانه‌ای و او را به خیمه خود برد و با چوبش به سر او زد و گفت: احمق! فهمیدی چه می‌گفتی؟! به خدا اگر امیر عبیدالله بن زیاد این حرف‌ها را از تو می‌شنید، گردنت را می‌زد»!

*نحوه اعدام «سنان» توسط مختار

سنان بن انس نیز به شدت تحت تعقیب بود، زیرا مختار او را قاتل اصلی امام حسین(ع) می‌دانست، «سنان» خود آگاه بود که اگر به چنگ مختار افتد، حسابش پاک است، بنابراین پیش از همه از کوفه فرار کرد و به بصره رفت، مختار دستور داد خانه او را ویران کردند.

پس از چندی به صورت پنهانی از بصره به «قادسیه» گریخت، مأموران اطلاعاتی مختار که کاملاً حرکت‌های سنان را زیر نظر داشتند، به مختار گزارش دادند که وی به قادسیه آمده است.

مختار مأمورانی را برای دستگیری وی اعزام کرد، سنان غافلگیر شد و در منطقه‌ای بین «عذیب» و «قادسیه» به چنگ مأموران مختار افتاد.

«سنان» را دست بسته نزد مختار آوردند و این جانی قسی القلب در چنگال عدالت گرفتار شد و بار دیگر وعده خدا تحقق یافت.

مختار دستور داد ابتدا انگشتان آن خبیث را قلم کردند، سپس دو دستش و بعد دو پایش را قطع کردند، دیگی بزرگ که در آن روغن زیتون می‌جوشید، آماده و سنان نیز هنوز زنده بود، وی را درون دیگ جوشان انداختند و به این ترتیب به اشد مجازات رسید.



:: بازدید از این مطلب : 485
|
امتیاز مطلب : 13
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
تاریخ انتشار : دو شنبه 4 دی 1391 | نظرات ()

صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 6 صفحه بعد